Reading Center

Video te alte spectare et velle in caelum migrare. spero fore^[*]forte K ut^[*]ut add. Vc contingat id nobis. sed fac, ut isti volunt, animos non remanere post mortem: video^[*]vide K1 nos, si ita sit, privari spe beatioris vitae; mali vero quid adfert ista sententia? fac enim sic animum interire ut corpus: num igitur aliquis dolor aut omnino post mortem sensus in corpore est? nemo id quidem dicit, etsi Democritum^[*]Vors. 55 A 160 Diels insimulat Epicurus, Democritii^[*]Epic. fr. 17 ^[*]democritii Bentl. democritici negant. ne in animo quidem igitur sensus remanet; ipse enim nusquam est. ubi igitur malum est, quoniam nihil tertium est? an quod^[*]quod quoniam X quod V2 (postea iter. quoniam restitutum) del. Lb. ipse animi discessus a corpore non fit sine dolore? ut credam ita esse, quam est id exiguum! sed^[*]sed We. et ω at Bouhier falsum esse arbitror, et fit plerumque sine sensu, non numquam etiam cum voluptate, totumque hoc leve est, qualecumque est;

fit enim ad punctum temporis. "Illud angit vel potius excruciat, discessus ab omnibus is quae sunt bona in vita" . vide ne "a malis" ^[*]nea

Figure here!

malis K (fuit m vel ni) dici verius possit. quid ego nunc lugeam vitam hominum? vere et iure possum; sed quid necesse est, cum id agam ne post mortem miseros nos putemus fore, etiam vitam efficere deplorando miseriorem? fecimus hoc in eo libro, in quo nosmet ipsos, quantum potuimus, consolati sumus. a malis igitur mors abducit, non a bonis, verum si^[*]sqq. Val. Max 8, 9 ext. 3 quaerimus. et quidem hoc^[*]ecquidem GRV h

Figure here!

q

Figure here!

dĕ (= haec quidem) K1 (hoc quidem ss. 2) a Cyrenaico Hegesia^[*]he

Figure here!

gesia R1 sic copiose disputatur, ut is a rege Ptolomaeo^[*]ptolomeo K ptholomeo GV prohibitus esse dicatur illa in scholis dicere, quod^[*]quod V2 ς quo X multi is auditis mortem sibi ipsi consciscerent.^[*]-scerent in r. Vc