Reading Center

Nam revocatio^[*]avocatio V2 illa, quam adfert,^[*]adfret G1K1 cum a contuendis nos malis avocat, nulla est. non est enim in nostra potestate fodicantibus is^[*]his ω eis Non. opinemur] -mur in r. G2 -ur in r. V1? rebus, quas malas esse opinemur, dissimulatio vel oblivio:^[*]on... 6 oblivio Non. 66, 15 lacerant, vexant, stimulos admovent, ignis adhibent, respirare non sinunt, et tu oblivisci iubes, quod contra naturam est, qui, quod a natura^[*]add. Tr. quia natura X datum est, auxilium extorqueas inveterati doloris? est enim tarda illa quidem^[*]quidam V1 medicina, sed tamen magna, quam adfert longinquitas et dies. Iubes me bona cogitare, oblivisci malorum. diceres aliquid, et magno quidem philosopho dignum, si ea bona esse sentires, quae essent homine dignissima. Pythagoras mihi si diceret aut Socrates aut Plato:

"quid iaces aut quid maeres aut cur succumbis cedisque fortunae? quae^[*]quae om. G1 pervellere te forsitan potuerit et pungere, non potuit certe vires frangere. magna vis est in virtutibus; eas excita, si forte dormiunt. iam tibi aderit princeps fortitudo, quae te animo tanto esse coget, ut omnia, quae possint homini evenire, contemnas et pro nihilo putes. aderit temperantia, quae est eadem moderatio, a me quidem paulo ante appellata frugalitas, quae te turpiter et nequiter facere nihil patietur.^[*]patiatur X (cf. coget 21 dicet 28) quid est autem nequius aut turpius ecfeminato^[*]eff. G1 e corr. R2Vrec viro? ne iustitia quidem sinet te ista facere, cui minimum esse videtur in hac causa loci;^[*]loqui X corr. Vc? quae tamen ita dicet dupliciter esse te iniustum, cum et alienum adpetas,^[*]appetas V2 qui mortalis natus condicionem^[*]conditionem GKV postules inmortalium et graviter feras te, quod utendum acceperis, reddidisse."