Tusculanae Disputationes, Cicero, Marcus Tullius, creator; Pohlenz, M, 1872-1962, editor
Made available under the Creative Commons Attribution 4.0 International License.
videamus nunc
de bonorum, id est de laetitia et de cupiditate. mihi
quidem in tota ratione ea, quae[*]eaque KR pertinet[*]pertinet ς pertinent X ad animi perturbationem, una res videtur causam continere, omnis
eas esse in nostra potestate, omnis iudicio susceptas,
omnis voluntarias. hic igitur error est eripiendus, haec
detrahenda opinio[*]haec detrahenda opinio ne consererent Gr atque ut in malis opinatis tolerabilia,[*]tollerabilia X (corr. Rc?) sic in bonis sedatiora sunt efficienda ea quae magna
p.395
et laetabilia ducuntur.[*]dicuntur ω
corr. Wo.
atque hoc quidem commune
malorum et bonorum,[*]bonorum et malorum G1
ut, si iam difficile sit persuadere nihil earum rerum, quae perturbent[*]perturbant K1
animum, aut
in bonis aut in malis esse habendum, tamen alia ad
alium motum curatio sit adhibenda aliaque ratione
malevolus, alia amator, alia rursus anxius, alia timidus
corrigendus.
atque erat facile sequentem eam rationem,
quae maxume[*]maxime VK1 (-mae) probatur[*]probatur -obatur
in r. Vc
de bonis et malis, negare umquam laetitia adfici posse insipientem, quod nihil umquam haberet boni; sed loquimur nunc more communi.
sint[*]sunt V sane ista bona, quae putantur, honores[*]honore K1
divitiae
voluptates cetera, tamen in eis ipsis potiundis[*]potiundus G1
exultans gestiensque laetitia turpis est, ut, si ridere concessum sit, vituperetur tamen cachinnatio. eodem enim
vitio est ecfusio animi in laetitia quo in dolore contractio, eademque levitate cupiditas est in appetendo qua
laetitia in fruendo, et ut nimis adflicti[*]adflicti ς adflictio X molestia, sic
nimis[*]nimis ς animis X (animi V3) dicantur V elati laetitia iure iudicantur leves; et, cum invidere aegritudinis sit, malis autem alienis voluptatem
capere laetitiae, utrumque immanitate et feritate quadam proponenda castigari solet; atque ut cavere[*]cavere Dav. e p. 367, 26 confidere ς
Non. (interpolatum ex
p. 324, 1 sqq.) providere Tr.
decet,
timere non decet,[*]atque ... 22 timere non decet Non. 444, 7
sic gaudere decet, laetari non decet,
quoniam docendi causa a gaudio laetitiam distinguimus;