De Divinatione, De divinatione libri duo; libri de fato quae manserunt. Cicero, Marcus Tullius, creator; Mueller, C. F. W. (Carl Friedrich Wilhelm), 1830-1903, editor
Made available under the Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Saepe etiam et in proeliis Fauni auditi et in rebus
turbidis veridicae voces ex occulto missae esse dicuntur; cuius generis duo sint ex multis exempla, sed
maxuma: Nam non multo ante urbem captam exaudita vox est a luco Vestae, qui a Palatii radice in
novam viam devexus est, ut muri et portae reficerentur; futurum esse, nisi provisum esset, ut Roma
caperetur. Quod neglectum tum, cum caveri poterat,
post acceptam illam maximam cladem expiatum est;
ara enim Aio Loquenti, quam saeptam videmus, exadversus eum locum consecrata est. Atque etiam
scriptum a multis est, cum terrae motus factus esset,
ut sue plena procuratio fieret, vocem ab aede Iunonis
ex arce extitisse; quocirca Iunonem illam appellatam
Monetam. Haec igitur et a dis significata et a nostris
maioribus iudicata contemnimus?
Neque solum deorum voces Pythagorei observitaverunt,
p.183
sed etiam hominum, quae vocant omina. Quae
maiores nostri quia valere censebant, idcirco omnibus
rebus agendis
"quod bonum, faustum, felix fortu-natumque esset"
praefabantur, rebusque divinis, quae
publice fierent, ut
"faverent linguis"
, imperabatur
inque feriis imperandis, ut 'litibus et iurgiis se
abstinerent'. Itemque in lustranda colonia ab eo,
qui eam deduceret, et cum imperator exercitum, censor populum lustraret, bonis nominibus, qui hostias
ducerent, eligebantur. Quod idem in dilectu consules
observant, ut primus miles fiat bono nomine.
Quae
quidem a te scis et consule et imperatore summa cum
religione esse servata. Praerogativam etiam maiores
omen iustorum comitiorum esse voluerunt.
46
Atque ego
exempla ominum nota proferam: L. Paulus consul
iterum, cum ei bellum ut cum rege Perse gereret obtigisset, ut ea ipsa die domum ad vesperum rediit,
filiolam suam Tertiam, quae tum erat admodum parva,
osculans animum advertit tristiculam.
"Quid est"
,
inquit,
"mea Tertia? quid tristis es?"
"Mi pater"
,
inquit,
"Persa periit."
Tum ille artius puellam conplexus:
"Accipio"
, inquit,
"mea filia, omen"
. Erat
autem mortuus catellus eo nomine.
L. Flaccum, flaminem Martialem, ego audivi, cum diceret Caeciliam
Metelli, cum vellet sororis suae filiam in matrimonium
conlocare, exisse in quoddam sacellum ominis capiendi
causa, quod fieri more veterum solebat. Cum virgo
staret et Caecilia in sella sederet neque diu ulla vox
exstitisset, puellam defatigatam petisse a matertera,
ut sibi concederet, paulisper ut in eius sella requiesceret; illam autem dixisse:
"Vero, mea puella, tibi
concedo meas sedes."
Quod omen res consecuta
est; ipsa enim brevi mortua est, virgo autem nupsit,
cui Caecilia nupta fuerat. Haec posse contemni vel
etiam rideri praeclare intellego, sed id ipsum est deos
non putare, quae ab iis significantur, contemnere.
47
Quid de auguribus loquar? Tuae partes sunt, tuum
p.184
inquam, auspiciorum patrocinium debet esse. Tibi App.
Claudius augur consuli nuntiavit addubitato Salutis
augurio bellum domesticum triste ac turbulentum fore;
quod paucis post mensibus exortum paucioribus a te
est diebus oppressum. Cui quidem auguri vehementer
adsentior; solus enim multorum annorum memoria
non decantandi augurii, sed divinandi tenuit disciplinam. Quem inridebant collegae tui eumque tum Pisidam, tum Soranum augurem esse dicebant; quibus
nulla videbatur in auguriis aut praesensio aut scientia
veritatis futurae; sapienter aiebant ad opinionem imperitorum esse fictas religiones. Quod longe secus est;
neque enim in pastoribus illis, quibus Romulus praefuit, nec in ipso Romulo haec calliditas esse potuit,
ut ad errorem multitudinis religionis simulacra fingerent. Sed difficultas laborque discendi disertam neglegentiam reddidit; malunt enim disserere nihil esse
in auspiciis quam, quid sit, ediscere.