Reading Center

itemque cum ita^[*]ita om. H movemur, ut in bono simus aliquo, dupliciter id contingit. nam cum ratione^[*]curatione K1 (ũ2) animus movetur placide atque constanter, tum illud gaudium dicitur; cum autem inaniter et effuse animus exultat, tum illa laetitia gestiens vel nimia dici potest, quam ita definiunt: sine ratione animi elationem. quoniamque,^[*]quoniam quae X praeter K1 (quae del. Vrec) ut bona natura adpetimus,^[*]app. KR2? (H 367, 24) sic a malis natura declinamus, quae declinatio si cum^[*]del. Bentl. ratione fiet, cautio appelletur,^[*]appellatur K1Vrec ς eaque intellegatur in solo esse sapiente; quae autem sine ratione et cum exanimatione humili atque fracta, nominetur metus; est igitur metus a ^[*]a Gr.(?) ς om. X ratione aversa cautio.^[*]cautioCic. dicere debebat: declinatio

praesentis autem mali sapientis adfectio nulla est, stultorum^[*]stultorum Dav. stulta autem aegritudo est, eaque^[*]eaque Ba. ea qua X (ea qu

Figure here!

e M1) adficiuntur in malis opinatis animosque demittunt et contrahunt rationi non obtemperantes. itaque haec prima definitio^[*]difin. V est, ut aegritudo sit animi adversante ratione contractio.^[*]itaque ... 6 contractio Non. 93, 1 sic quattuor perturbationes sunt, tres constantiae, quoniam^[*]cf. Aug. civ. 14, 8 aegritudini nulla constantia opponitur.

Sed omnes perturbationes iudicio censent fieri et^[*]St. fr. 3, 380 et 393 opinione. itaque eas definiunt pressius, ut intellegatur, non modo quam vitiosae,^[*]vitiose GKR sed etiam quam in nostra sint potestate. est ergo^[*]ergo igitur Hς aegritudo^[*]aegritudo om. G1 add. 1 et 2 opinio recens mali praesentis, in quo demitti contrahique animo rectum esse videatur, laetitia opinio recens boni praesentis, in quo ecferri^[*]ecferri haec ferri VKc (eff. K2) rectum esse videatur,^[*]laetitia...15 videatur om. G1, add. G2 in mg. inf. (lemmata laetitia metus adscr. 1 cf. praef.) metus opinio impendentis mali, quod intolerabile^[*]intollerabile V esse videatur, libido^[*]lubido K, in lib. corr. G1 (libido etiam in mg.) R1 opinio venturi boni, quod sit ex usu iam praesens esse atque adesse.