Reading Center

rem^[*]amore X (in K s in fine eras.) flagitii et levitatis auctorem in concilio deorum conlocandum^[*]conlocari dum G1 putet! de comoedia loquor, quae, si haec flagitia non^[*]non ς nos X (cf.p.381, 26) nos non Ro β b. p. 103 probaremus, nulla esset omnino; quid ait ex tragoedia princeps ille Argonautarum?^[*]argonautarū V (rū in r. Vc)

Tu me amoris magis quam honoris servavisti gratia.

quid ergo? hic amor Medeae quanta miseriarum excitavit incendia! atque ea tamen apud alium poëtam patri dicere audet se^[*]se ς V3 sed X Trag. inc. 174 "coniugem" habuisse "illum, Amor quem dederat, qui plus pollet potiorque est^[*]est G (exp. 1 est ss. 2) patre."

Sed poëtas ludere sinamus, quorum fabulis in hoc flagitio versari ipsum videmus Iovem: ad^[*]at G1 magistros virtutis philosophos veniamus, qui amorem^[*]quimorem quā orem K1 -i amorem in r. G2 negant stupri esse^[*]St. fr. 3, 653 Epic. 483 et in eo litigant cum Epicuro non multum, ut opinio mea fert, mentiente. quis est enim iste^[*]ista K1 amor amicitiae? cur neque deformem adulescentem quisquam amat neque formosum senem? mihi quidem haec in Graecorum gymnasiis nata consuetudo videtur, in quibus isti liberi et concessi sunt amores. bene ergo Ennius:^[*]Ennius sc. 395

Flagiti principium est nudare inter civis corpora.

qui ut sint, quod fieri posse video, pudici, solliciti tamen et anxii sunt, eoque magis, quod se ipsi continent et coërcent.