Reading Center

atque, ut muliebris amores omittam, quibus maiorem licentiam natura concessit, quis aut de Ganymedi^[*]ganumedi K nymedi G1 ganymedis Vrec raptu dubitat, quid poëtae velint, aut non intellegit, quid apud Euripidem et loquatur et cupiat^[*]Eurip. Chrysippo p. 632 N. Laius? quid denique homines doctissimi et summi poë- tae de se ipsis et carminibus edunt^[*]edunt Lb. edant cf. praef. et cantibus? fortis vir in sua re p. cognitus quae de iuvenum amore scribit Alcaeus! nam Anacreontis quidem tota poësis est amatoria. maxume vero omnium flagrasse amore Reginum Ibycum apparet ex scriptis. Atque horum omnium lubidinosos esse amores videmus: philosophi sumus exorti, et^[*]et ex G1 auctore quidem nostro Platone, quem non iniuria Dicaearchus accusat, qui amori auctoritatem tribueremus.

Stoici vero et sapientem amaturum esse^[*]St. fr. 3, 652 dicunt et amorem ipsum "conatum amicitiae faciendae ex pulchritudinis specie" definiunt. qui si^[*]qui si quin V quis est in rerum natura sine sollicitudine, sine desiderio, sine cura, sine suspirio, sit sane; vacat enim omni libidine; haec autem de libidine oratio est. sin autem est aliquis amor, ut est certe, qui nihil absit aut non multum ab insania, qualis in Leucadia est: "si quidem sit quisquam^[*]Turpil. 115 deus, cui^[*]cuii Ribb. ad V ego sim curae" —