de Natura Deorum, Cicero, Marcus Tullius, creator; Plasberg, Otto, 1869-1924, editor
Made available under the Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Mihi quidem etiam Democritus vir magnus in primis, cuius fontibus Epicurus hortulos suos inrigavit,
p.47
nutare videtur in natura deorum. tum enim censet
imagines divinitate praeditas inesse in universitate rerum, tum principia mentis quae sunt in eodem universo
deos esse dicit, tum animantes imagines quae vel prodesse nobis solent vel nocere, tum ingentes quasdam
imagines tantasque ut universum mundum conplectantur extrinsecus. quae quidem omnia sunt patria Democriti quam Democrito digniora;
quis enim istas imagines conprehendere animo potest, quis admirari, quis
aut cultu aut religione dignas iudicare?Epicurus vero ex animis hominum extraxit radicitus
religionem, cum dis inmortalibus et opem et gratiam
sustulit. cum enim optimam et praestantissumam naturam dei dicat esse, negat idem esse in deo gratiam:
tollit id quod maxime proprium est optimae praestantissimaeque naturae. quid enim melius aut quid praestantius bonitate et beneficentia; qua cum carere deum
vultis, neminem deo nec deum nec hominem carum, neminem ab eo amari neminem diligi vultis: ita fit ut
non modo homines a deis sed ipsi dei inter se ab aliis
alii neglegantur. Quanto Stoici melius, qui a vobis reprehenduntur: censent autem sapientes sapientibus
etiam ignotis esse amicos; nihil est enim virtute amabilius, quam qui adeptus erit ubicumque erit gentium a
nobis diligetur.
Vos autem quid mali datis, cum in
inbecillitate gratificationem et benivolentiam ponitis.
ut enim omittam vim et naturam deorum, ne homines
quidem censetis, nisi inbecilli essent, futuros beneficos
et benignos fuisse? nulla est caritas naturalis inter bonos? carum ipsum verbum est amoris, ex quo amicitiae
nomen est ductum; quam si ad fructum nostrum referemus,
p.48
non ad illius commoda quem diligemus, non
erit ista amicitia sed mercatura quaedam utilitatum
suarum. prata et arva et pecudum greges diliguntur
isto modo, quod fructus ex is capiuntur, hominum caritas et amicitia gratuita est; quanto igitur magis deorum, qui nulla re egentes et inter se diligunt et hominibus consulunt. Quod ni ita sit, quid veneramur quid
precamur deos, cur sacris pontifices cur auspiciis augures praesunt, quid optamus a deis inmortalibus quid
vovemus? "At etiam liber est Epicuri de sanctitate."