de Finibus Bonorum et Malorum, Cicero, Marcus Tullius, creator; Schiche, Theodor, 1869-1924, editor
Made available under the Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Videamus nunc, quam sint praeclare illa his, quae
iam posui, consequentia. cum enim hoc sit extremum
—sentis enim, credo, me iam diu, quod τέλος
[*]τέλος Graeci] greci celos BE Graeci
dicant,[*]dicant ARV dicunt BEN id dicere tum extremum, tum ultimum, tum
summum; licebit etiam finem pro extremo aut ultimo
dicere—, cum igitur hoc sit extremum,[*]extremum hoc sit BE congruenter
naturae convenienterque vivere, necessario sequitur omnes sapientes semper feliciter, absolute, fortunate vivere,
nulla re impediri, nulla prohiberi, nulla egere. quod
autem continet non magis eam disciplinam, de qua loquor, quam vitam fortunasque nostras, id est ut, quod
honestum sit, id solum bonum iudicemus, potest id
quidem fuse et copiose et omnibus electissimis verbis
gravissimisque sententiis rhetorice et augeri et ornari,
sed consectaria me Stoicorum brevia et acuta delectant.
concluduntur igitur eorum argumenta sic:
8
Quod est
bonum, omne laudabile est; quod autem laudabile est,
omne est honestum; bonum igitur quod est, honestum
est. satisne hoc conclusum videtur? certe; quod enim
efficiebatur ex iis[*]iis Bai. his (hijs) duobus, quae erant sumpta, in eo
vides[*]vides ed. princ.
Colon. 1467
(ex sil. Mdv.) vide esse conclusum. duorum autem, e quibus effecta
conclusio est, contra superius dici solet non omne bonum esse laudabile. nam quod laudabile sit honestum
esse conceditur. illud autem perabsurdum, bonum esse
aliquid, quod non expetendum sit, aut expetendum,
quod non placens, aut, si id, non etiam diligendum;
ergo et probandum; ita etiam laudabile; id autem honestum.
p.99
ita fit, ut, quod bonum sit, id etiam honestum
sit.
Deinde quaero, quis aut de misera vita possit gloriari aut de non[*]de non Mdv. non de beata. de sola igitur beata. ex quo[*]ex quo edd.
(Ascens. 1511), ex qua
ABERN de qua V efficitur gloriatione, ut ita dicam, dignam esse beatam
vitam, quod non possit nisi honestae vitae iure contingere. ita fit, ut honesta vita beata vita sit. Et quoniam is, cui contingit ut iure laudetur, habet insigne
quiddam ad decus et ad gloriam, ut ob ea,[*]ut ob ea edd., P. Man. ut ad ea AERN
et ad ea BV quae tanta
sint, beatus dici iure possit, idem de vita talis viri rectissime dicetur. ita, si beata vita honestate[*]honestate honeste AB cernitur,
quod honestum est, id bonum solum habendum est.
Quid vero?[*]Quid vero?
negarine ullo Dav. quod vero negari nullo ARNV qui vero negari nullo BE
negarine ullo modo possit numquam
[*]add. Mdv.
quemquam stabili et firmo et magno animo, quem fortem virum dicimus, effici posse, nisi constitutum sit non
esse malum dolorem? ut enim qui mortem in malis
ponit non potest eam non timere, sic nemo ulla in re
potest id, quod malum esse decreverit, non curare idque contemnere. quo posito et omnium adsensu adprobato illud adsumitur, eum, qui magno sit animo atque forti, omnia, quae cadere in hominem possint, despicere ac pro nihilo putare. quae cum ita sint, effectum
est nihil esse malum, quod turpe non sit. Atque iste
vir altus et excellens, magno animo, vere fortis, infra
se omnia humana ducens, is, inquam, quem efficere
volumus, quem quaerimus, certe et confidere sibi debet
ac suae vitae et actae et consequenti et bene de sese
iudicare statuens nihil posse mali incidere sapienti. ex
quo intellegitur idem illud, solum bonum esse, quod
honestum sit, idque esse beate vivere: honeste, id est
cum virtute, vivere.
9
Nec vero ignoro varias philosophorum fuisse sententias, eorum dico, qui summum bonum, quod ultimum
p.100
appello,[*]appellant Non.
in animo ponerent.[*]eorum ... ponerent Non. p. 417
quae[*]quae quas V quamquam
vitiose quidam secuti sunt, tamen non modo iis[*]iis Mdv. his (hijs) tribus,
qui virtutem a summo bono segregaverunt, cum aut
voluptatem aut vacuitatem doloris aut prima naturae
in summis bonis ponerent, sed etiam alteris tribus, qui
mancam fore putaverunt sine aliqua accessione virtutem ob eamque rem trium earum rerum, quas supra
dixi, singuli singulas[*]singuli singulas P. Faber apud Lamb. singulis singulas
ABENV singulas singulis R addiderunt,—his tamen omnibus
eos antepono, cuicuimodi[*]antepono cuicuimodi Lamb.
in curis secundis, ante potui modo A antepono cuimodi (cui
modi R) BER antepono cuiusmodi N antepono cuius modici
V sunt, qui summum bonum
in animo atque in virtute posuerunt.