de Natura Deorum, Cicero, Marcus Tullius, creator; Plasberg, Otto, 1869-1924, editor
Made available under the Creative Commons Attribution 4.0 International License.
"Quod ratione utitur id melius est quam id quod ratione non utitur; nihil autem mundo melius; ratione
igitur mundus utitur". similiter effici potest sapientem
esse mundum, similiter beatum, similiter aeternum;
omnia enim haec meliora sunt quam ea quae sunt his
carentia, nec mundo quicquam melius. ex quo efficietur esse mundum deum.
Idemque hoc modo: "Nullius
sensu carentis pars aliqua potest esse sentiens; mundi
autem partes sentientes sunt; non igitur caret sensu
mundus". Pergit idem et urguet angustius: "Nihil" inquit "quod animi quodque rationis est expers, id generare ex se potest animantem compotemque rationis;
mundus autem generat animantis compotesque rationis; animans est igitur mundus composque rationis". Idemque similitudine, ut saepe solet, rationem
conclusit hoc modo: "Si ex oliva modulate canentes
tibiae nascerentur, num dubitares quin inesset in oliva
tibicini quaedam scientia? quid si platani fidiculas ferrent numerose sonantes: idem scilicet censeres in platanis
p.58
inesse musicam. cur igitur mundus non animans
sapiensque iudicetur, cum ex se procreet animantis
atque sapientis?"