De Divinatione, De divinatione libri duo; libri de fato quae manserunt. Cicero, Marcus Tullius, creator; Mueller, C. F. W. (Carl Friedrich Wilhelm), 1830-1903, editor
Made available under the Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Itaque expositis exemplis
verarum vaticinationum et somniorum Cratippus solet
rationem concludere hoc modo:
"Si sine oculis non
potest exstare officium et munus oculorum,
possunt autem aliquando oculi non fungi suo
munere, qui vel semel ita est usus oculis, ut
vera cerneret, is habet sensum oculorum vera
cernentium. Item igitur, si sine divinatione
non potest officium et munus divinationis exstare, potest autem quis, cum divinationem
habeat, errare aliquando nec vera cernere,
satis est ad confirmandam divinationem semel
aliquid esse ita divinatum, ut nihil fortuito
cecidisse videatur. Sunt autem eius generis
innumerabilia; esse igitur divinationem confitendum est."
Quae vero aut coniectura explicantur aut eventis
animadversa ac notata sunt, ea genera divinandi, ut
supra dixi, non naturalia, sed artificiosa dicuntur;
33
in
quo haruspices, augures coniectoresque numerantur.
Haec inprobantur a Peripateticis, a Stoicis defenduntur. Quorum alia sunt posita in monumentis et disciplina, quod Etruscorum declarant et haruspicini et
p.173
fulgurales et rituales libri, vestri etiam augurales, alia
autem subito ex tempore coniectura explicantur, ut
apud Homerum Calchas, qui ex passerum numero
belli Troiani annos auguratus est, et ut in Sullae
scriptum historia videmus, quod te inspectante factum
est, ut, cum ille in agro Nolano inmolaret ante praetorium, ab infima ara subito anguis emergeret, cum
quidem C. Postumius haruspex oraret illum, ut in expeditionem exercitum educeret; id cum Sulla fecisset,
tum ante oppidum Nolam florentissuma Samnitium
castra cepit.
Facta coniectura etiam in Dionysio est,
paulo ante quam regnare coepit; qui cum per agrum
Leontinum iter faciens equum ipse demisisset in flumen, submersus equus voraginibus non exstitit; quem
cum maxima contentione non potuisset extrahere, discessit, ut ait Philistus, aegre ferens. Cum autem
aliquantum progressus esset, subito exaudivit hinnitum respexitque et equum alacrem laetus aspexit,
cuius in iuba examen apium consederat. Quod ostentum habuit hanc vim, ut Dionysius paucis post diebus regnare coeperit.
34
Quid? Lacedaemoniis paulo ante
Leuctricam calamitatem quae significatio facta est,
cum in Herculis fano arma sonuerunt Herculisque simulacrum multo sudore manavit! At eodem tempore
Thebis, ut ait Callisthenes, in templo Herculis valvae
clausae repagulis subito se ipsae aperuerunt, armaque,
quae fixa in parietibus fuerant, ea sunt humi inventa.
Cumque eodem tempore apud Lebadiam Trophonio
res divina fieret, gallos gallinaceos in eo loco sic adsidue canere coepisse, ut nihil intermitterent; tum
augures dixisse Boeotios Thebanorum esse victoriam,
propterea quod avis illa victa silere soleret, canere,
si vicisset.
Eademque tempestate multis signis Lacedaemoniis Leuctricae pugnae calamitas denuntiabatur.
Namque et in Lysandri, qui Lacedaemoniorum clarissimus fuerat, statua, quae Delphis stabat, in capite
corona subito exstitit ex asperis herbis et agrestibus,
p.174
stellaeque aureae, quae Delphis erant a Lacedaemoniis
positae post navalem illam victoriam Lysandri, qua
Athenienses conciderunt, qua in pugna quia Castor et
Pollux cum Lacedaemoniorum classe visi esse dicebantur, eorum insignia deorum, stellae aureae, quas dixi,
Delphis positae paulo ante Leuctricam pugnam deciderunt neque repertae sunt.